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September 7, 2021, 7:12 am
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Tiene 24 años, es de Cúcuta, prometió desnudarse si su equipo ascendía de división y lo hizo. Se mudó a la capital colombiana después de recibir amenazas por su oficio y desde finales del año pasado se distanció del periodismo para apostar a una industria tan polémica como floreciente: el porno. Su nombre en la industria de la pornografía es un guiño a dos escritores. Se hace llamar Amaranta Hank. Amaranta surgió por el personaje garciamarquiano de Cien años de Soledad, y Hank, en honor al antihéroe creado por Charles Bukowski. Pero su cédula la identifica como Alejandra Omaña, de 24 años, nacida en la ciudad colombiana de Cúcuta. Periodista de profesión y actriz porno por vocación. Yo decido sobre mi puto cuerpo, sobre mi cuerpo puto. — Alejandra Omaña (@AmarantaHank) 15 de abril de 2017 "Esta era una decisión de tenía aplazada por temor a lo que pudiera pensar la gente, mi familia, pero a finales del año pasado sentí que ya había terminado un ciclo en el periodismo", cuenta Alejandra -o Amaranta- a RT.

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"Toro grande y rebolero de la calle de soledad, Toro grande y rebolero de la calle de soledad" Aldo José Manco De La Cruz Desde mediados del siglo XIX, Barranquilla comienza a recoger las manifestaciones folclóricas que parecían se habían gestado en los centros coloniales de Cartagena y Santa Marta y en los pueblos ribereños del río Magdalena. Alrededor de la parroquia de San Roque, en el barrio Rebolo, se organizaron danzas conformadas según la tradición por inmigrantes, entre ellas la del Torito y la del Toro Grande con disfraces de Congo. La música de los congos que es propia de los rituales africanos es un diálogo entre el solista y el coro con acompañamiento de palmas, tambor y guacharaca. La fastuosidad de la capa, la pechera, el turbante y la penca recuerdan el atuendo usado por los portugueses en sus colonias de África. Transformado y adaptado por las tribus de ese continente, el atuendo fue transplantado a América por los esclavos africanos. El Toro Grande y El Torito perpetúa un principio que se formó en la cultura occidental de la Europa medieval que alude a la irreductibilidad del espíritu humano; hay algo en cada persona que no puede ser dominado ni sometido; por mucho sufrimiento al que se le exponga o por fuerte que sea la opresión hay algo que es irreductible, sagrado, que es específicamente humano, que es la jus naturaleza, la necesidad de libertad.

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